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原标题:郑铁生:性格还是决定了和珅的命运

时间:7月9日

地点:恭王府

嘉宾:郑铁生 天津外国语大学教授

北京曹雪芹学会副会长

北京青年报青睐第四十三期的活动,选在了古香古色的恭王府。7月9日的傍晚,我们集聚在这里,伴随着夏夜的蝉鸣与戏楼的凉爽,听郑铁生先生讲述恭王府、和珅以及《红楼梦》的故事。恭王府作为和珅的住宅被大众所熟知,在电视剧中,和珅肥头大耳、阿谀奉承,但历史上的和珅究竟是什么形象?他是如何由一个穷苦学生变成乾隆眼中红人的呢?而恭王府这个地方,和《红楼梦》又有什么关系?

英廉改变了和珅的思维方式 是和珅能爬上上层的一个关键环节

其实,和珅并不姓和,这是满语音译,他姓钮钴禄,意思是狼,是满族最古老的姓氏之一,也是满族八旗的大姓和王族,所以和珅出身并不差,但是他十岁左右父母就去世了,所以他的青少年时代生活背景不好。和珅很清楚,要想出人头地,必须靠科举,有了功名,才能够爬上去,所以他跟弟弟都非常刻苦读书。

在和珅的人生中,可以占据重要地位的大概就是他的学校——咸安宫,因为这是一个皇家的贵族学校。

和珅和他弟弟都非常聪明,读书很用功,因此很快在这个学校里就小有成就。这个时候在和珅的人生道路上,发生了一个重大的转折,有贵人相助。初期有两个贵人,一个是著名诗人袁枚,另一个是尚书英廉。袁枚到咸安宫访问朋友,聊天的时候,朋友说现在这个学校的贵族子弟都吃喝玩乐,不认真读书,但是有两个孩子,和珅和他弟弟,学习出类拔萃。袁枚见了和珅,发现这个孩子一表人才、谈吐不凡,非常喜欢,就顺便写了一首诗。

那个时代,国内著名学者给一个普通学生写一首诗,这必然引起很大的轰动,所以尚书英廉也想见见和珅,想试试和珅到底有多大才气。他把和珅叫到府上,让和珅给他写一个匾额。通过和珅写的匾额,英廉看出和珅无论毛笔字还是文思都十分不凡。英廉也非常欣赏这个年轻人,暗暗把他作为孙女婿的人选。这可以说是和珅能爬上上层的一个关键环节。

英廉还改变了和珅的思维方式。和珅18岁时考科举落选,非常灰心丧气,因为他认为只有“走科举”才能出人头地。可是英廉说了:读书人,读到五六十岁考一个举人,这一辈子很难说有大的发展。之后英廉就把和珅介绍到皇宫做了乾隆的三等侍卫。

也正是由于距离皇上近了,才有了和珅后面出人头地的机会。有一次,乾隆听说犯人逃跑了,不自觉地吟诵了一段《论语》中的话:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?下面的侍卫都不知道乾隆说的话,但是和珅《论语》倒背如流,于是他接茬了:爷谓典守者不能辞其责也?这让乾隆大为吃惊,于是召他问在什么地方读书?他说在咸安宫读书。这更是引起了乾隆的兴趣,通过对话,乾隆对和珅的欣赏程度很高,于是破格把他提为一等侍卫。

和珅深得乾隆赏识的三点品质

包装自己 显露才华 一丝不苟地办事

和珅坐上一等侍卫位子的同时,也通过几件大事证明了自己的能力,使乾隆对他的恩宠日渐“丰盛。”

第一点,就是善于包装自己。

和珅30岁出头时就做了军机处行走,引起朝廷内外的轰动和人们的羡慕。但他知道自己不是科举出身、地位低,因此在初期他非常注意自己的形象,凡是找他办事的,他都公事公办,从来都不受贿,因此在官场初期和珅的口碑很好。传到乾隆耳朵里,乾隆认为他选择的这个苗子很对。所以和珅对自己的包装对他仕途的飞腾是很重要的。

和珅还擅长揣摩皇上的心思,他的一举一动都深得乾隆欢心,这是站稳脚跟,能往上走的重要因素,所以我们说和珅办事老到。他第一次处理贪官,是封疆大吏李侍尧,曾任两广、湖广、云贵三任总督。李侍尧经常给乾隆进贡奇珍异宝,深得乾隆赏识。这样一个人,乾隆让和珅去处理他的贪污问题。

和珅去了以后,先安抚了云贵总督下面的云南巡抚和贵州巡抚,告诉他们这件事和你们没有太大关系,你们只要揭发就行了。之后他就到处游山玩水,使得李侍尧产生了一个错觉,这个大人只是走走过程而已。但是和珅暗中搜集证据,并迅速逮捕了李侍尧的总管。严刑拷打之下,总管招供,之后和珅下令捉拿李侍尧,查没赃款。

在查没的过程中,和珅发现李侍尧的大部分赃款是给乾隆办进贡送到宫里去了,于是他猜测,乾隆虽然恨贪官,但是对这个人,却并不希望他死。所以在满朝文武都要杀李侍尧的时候,只有他上奏折求缓办。

第二年春天,李侍尧重被乾隆起用,直接派到甘肃当了总督。李侍尧认为自己能最终免罪,和和珅的帮忙有很大关系,所以在进贡时,给和珅的比给皇上的还要多。

第二点,关键时刻显露自己的才华。乾隆四十五年,乾隆在承德避暑山庄收到了西藏发来的文书,是六世达赖喇嘛写来的。但乾隆到承德时没有带翻译官,这个文书没人能读得懂。这时乾隆首先想到了和珅,因为和珅读书时就学过藏、蒙、汉多种语言。乾隆让和珅迅速从北京赶往承德,和珅接到命令后,三天时间日夜兼程赶到承德,立刻翻译。

乾隆非常高兴,就决定在承德给六世达赖盖一个喇嘛庙,把这个工作直接交给了和珅。和珅在承德亲自设计和监工,乾隆曾去看过,看完非常满意,还亲笔写了碑记。所以在满朝文武没有人“读得懂”乾隆的时候,只有和珅能把事情做得圆满,这是关键时刻显露才华。

第三点就是一丝不苟办事。《四库全书》是乾隆盛世修典的一项重要内容,从乾隆三十八年,朝廷设立了《四库全书》书馆,开始这项空前浩大的文化工作。当时总编纂官是大名鼎鼎的学者纪晓岚,从全国抽调了3600多位著名的学者投入编纂,抽调了3800多人进行抄写。

当时一部重要著作——明朝的《永乐大典》在皇宫里面找不到了。纪晓岚带着人到处寻找,就是找不见。于是乾隆又把和珅派了去,命为总裁。和珅当总裁,当然很多人看不起他,但是和珅非常聪明,他想,在历史书上,从来没记载过《永乐大典》被盗窃或者焚烧,这个东西经过改朝换代,不知道藏在哪个角落,只要地毯式搜罗,一定能找着,于是向乾隆建议,让乾隆再下一道圣旨,寻找《永乐大典》。当时乾隆下了旨意以后,编纂《四库全书》的很多人都不满意,本来找这么多年找不见,还找什么?但是和珅亲自带人找,宫殿的犄角旮旯、空楼房、空屋子都不遗落,终于在“敬一亭”里找到了用黄丝绸包着的《永乐大典》。这使得编撰《四库全书》的学者不得不佩服和珅。

上面所说这三点,就是和珅之所以能够得到乾隆赏识的原因。像乾隆这么精明的帝王,在他的身边伺候可不是件容易的事情。过去人们总说和珅溜须拍马,但是要知道,乾隆在中国历史上也是一个雄才大略的帝王,一个只会溜须拍马的人怎么可能长久地在乾隆身边,甚至得到乾隆经久不衰的宠爱呢?

互动环节

提问一:老师我想问一下,像和珅这种知识丰富、熟悉历史的人应该知道“一朝天子一朝臣”的道理,他没有想过乾隆死了之后,自己肯定要被清算,有没有在乾隆死前为自己做过打算或者补救措施之类的?

郑铁生:这个问题非常好,但是也很大。要知道在康熙晚年,就因为选储君,皇子之间进行了残酷的斗争,所以雍正上台以后为了维护政权,对他的兄弟进行了封杀和处死。虽然雍正在位时间很短,但是给乾隆打下了非常好的基础,提供了一个康乾盛世的基础。

但是到了后期,官员们对不送礼或自己看不上的人,开始使用残酷手段,比如杀头或者流放来处置,这个时候和珅已经控制不住局面了,因为他手下的党羽全都跟着他这么干,而且这些人只有靠着当贪官,才能维护统治。因此到了这个时候,这条政治的大船怎么运转,并不是个人的能力所能决定的。实际上在乾隆朝后期,已经出现了财政空虚,到处都是贪官污吏。一个历史学家讲过,乾隆朝后期,人们从进贡到贪污腐化都不收手,你不维护就保不住自己,想维护的话,就依靠贪官,实际上这是一个政体结构演变到了这种程度。

但对于这个问题,我认为性格是命运的决定,和珅作为皇家的亲家,满朝文武都是他的人,他轻视小皇帝,所以他做梦都没想到小皇上会杀了他。即使嘉庆皇帝让他24小时不离地守灵,把内外封锁了,只留下他和福长安,他们俩虽然感到有点蹊跷,但也没想到会杀了他。

提问二:我在野史中了解到,和珅给乾隆送礼都是送一份自己留一份,还有和珅的长相比较清秀,酷似乾隆的香妃,不知道是真的假的?另外,除了您刚才说的编撰《四库全书》之外,和珅还有其他伟大的贡献吗?

郑铁生:你说的这个问题,就是乾隆皇帝虽然雄才大略,但是他到晚年,是有自我吹嘘、自我标榜的心态的。而且越是身居高位,他的心里越孤独,孤独到连他自己的亲生儿子都不敢相信,就是因为时刻怕他们来夺取他的权力。因此他这种孤独的心理急需得到一种补偿,而和珅的聪明、伶俐以及对乾隆一丝不苟的忠心,使得乾隆对他很放任。

至于送礼,你说的是野史记载和珅给乾隆送一份、他留一份。但当时是这样,给乾隆送的东西也都经过和珅来挑选,因为乾隆有一个规矩,地方送的东西,过多的只留一部分,剩下的退回。但退回时留哪些?退回哪些?这个权力就给了和珅,和珅也许留下的不一定是最好的,退回去是最好的,顺便就变成自己的。

但就你的问题,我想举一个例子。《红楼梦》中贾母年轻时的才干比王熙凤要强几倍,到了整个家族都没落、被抄家的时候,贾母先镇定下来,把自己的贴己钱,从当姑娘时攒下来的,分给了众人,顿时把家稳定下来。这说明老夫人当年的风格不减,所以贾母老了以后从王熙凤身上看到自己年轻时的影子。而乾隆是从和珅身上也看到了自己的影子,所以才非常喜欢甚至溺爱和珅。

所以我觉得不只是乾隆,这就是人性的一个弱点,他孤独到一定程度的时候,一定希望身边人来奉迎他。到和珅晚年的时候,乾隆写字都让他代笔,所以现在故宫里很多对联你分不清是乾隆写的还是和珅写的。你提的这些问题都非常好,但都是说不清、说不透的问题。

提问三:既然是和珅邀请高鹗续写的《红楼梦》后40回,嘉庆时期在八旗子弟中是不是就不是禁书了?

郑铁生:《红楼梦》在八旗弟子中间,不仅乾隆时期是禁书,在雍正时期也是禁书,雍正的兄弟,也就是裕王,曾经流传出《红楼梦》版本,所以八旗子弟中间传诵《红楼梦》。但我们后来怎么就知道曹雪芹这个人呢?因为虽然曹雪芹不当官,但正史中对他的父辈是有记载的,只是《红楼梦》究竟是不是曹雪芹写的,曹雪芹怎么写的,这些现在没有详细资料,而你刚才说的八旗子弟读了《红楼梦》以后,写的悼念曹雪芹的诗词、对《红楼梦》的评价,这些都成为我们今天研究《红楼梦》的重要资料。

另外一点就是,《红楼梦》80回本不光是手抄,手抄旁边好多批语,这些批语批得最多的是脂砚斋。我们把这些批语叫脂评。比如壬午年,写曹雪芹眼泪哭干而死,所以我们知道曹雪芹死在1728年;又根据八旗子弟写的诗,说曹雪芹活了40多岁,往上推到他应该是康熙五十四年出生。

我们说曹雪芹出生在康熙五十四年,他家被抄的时候,他应该是十二三岁,所以作为曹家早熟的天才他对家里发生的变故印象非常深刻。关于《红楼梦》我们现在知道这么多东西,都是通过八旗子弟写的诗歌、诗词记述下来,我们今天考证得出来的。

曹雪芹如果没有这些经历,又怎么能写出《红楼梦》里边从宋代到清代的三百多件著名瓷器呢?那个数量庞大得都可以写出一部中国瓷器史。所以,现在我们得到这么多东西,都是那些王公贵族、八旗子弟留下的,否则的话根本不知道。曹雪芹一介平民,正史不记载他,其他野史里头记载得零零碎碎。之所以对曹雪芹的争议这么大,《红楼梦》研究有这么多说法,就是因为资料太少了。

提问四:郑老师你好,我看过《红楼梦》与恭王府的关系,他们在论证大观园和恭王府关系的时候,提的是,虽然《石头记》也是江宁织造,主要论证一个是语言像北京,还有一个列举了恭王府周围像火神庙、典当行这些东西,写得非常多,这方面能不能给我们介绍介绍?

郑铁生:因为周汝昌先生在考证的时候,这个周围很多地方,包括院子中间很多建筑,跟大观园有相似和相同。但这个问题怎么来看,因为《红楼梦》就是一部小说,小说就是虚构的意思。所以任何一部小说,它都有模特,这是不可否认的,也就说曹雪芹如果没有经过这些,他不可能写出《红楼梦》来。但是也不能把小说和现实一一对应,为什么?因为一旦进入小说中间,即使是完全真实的历史资料,小说的艺术空间、艺术结构也会使得史料发生改变。

《红楼梦》我不好举,我举《三国演义》的例子。《三国演义》中间有一个重要的细节是曹操杀杨修。《三国演义》写了七个细节,1900多字,这些细节和这些资料,完全取自《三国志》、《后汉书》和《汉书》,还有一些其他史志的书。那么应该说,都是真的,但是小说写的都是散的,小说把它安排成杨修自己聪明反被聪明误。实际上在这个问题上,曹操是为了巩固曹丕的政权,而打击曹植的势力,不致在自己死后曹丕、曹植兄弟俩火拼。所以他在活着的时候,就把曹植身边的大吏杀掉,这其中就包括杨修。

《三国演义》就纳入了这样一种历史时空,我们看《三国演义》如果孤立地看每一个细节的话,连语言都不改变,全都是《三国志》拿来一个一个搁进去,但是总体上已经变了。我想说明什么问题呢?我们现在读书和欣赏文学作品时,把《红楼梦》看作一部文学创作,一部小说,是虚构的,但是它在虚构过程中,有蓝本或者模特为依据,甚至把很多人融为一个,这都可能,所以不能孤立地去看。比如说,恭王府旁边,哪个地方、哪个名字和大观园的名字相同,我就认为是它。甚至有的人说《红楼梦》中间有很多江南语言,我就认为《红楼梦》写的江南,有的说是北京,这就太复杂了。

本版整理/李伊娃 供图/小牧

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